八卦体系
易经,一直以来被国人奉为群经之首,台湾师范大学曾仕强教授在讲《易经的奥秘》时甚至将其称为群经之始,随着多少读了一些国学书籍,不得不赞叹易经真的是博大精深,无所不包。中国三大文化分支,佛,道,儒,佛家文化未曾涉略,不敢妄谈,也没有出家的打算,红尘世界还是看不穿啊。道家创始人老子所著《道德经》,开篇“道可道,非常道”,何谓道?道常无名,无名,天地之始,有名,万物之母。无名不就是天地未开之时混沌的太极。儒家学说由孔子所开创,孔子曰:吾道一以贯之,其中“一”就是道生“一”,一生二,二生三,三生万物的“一”。其他如中医,金木水火土对应身体不同脏器,兵书,三十六计中不少都是由易经六十四卦中得卦辞而来。
近日做一份质量体系与公司实际流程的培训教材,忽然想易经的理论能否和质量体系相联系?仔细琢磨,还真有不少地方可以对照参考。一家之言,不一定合理,诸位看罢,信与不信不重要,权当给各位提供一个新的视角,抛砖引玉吧。
首先谈谈易经的架构和质量体系架构的关系:
易经架构,我想应是太极生两仪,两仪生四相,四项生八卦,八卦生万物。
质量体系架构除去引言,规范性引用文件,术语和定义之外,主要的架构4到8章分别是质量管理体系,管理职责,资源管理,产品实现,测量分析和改进,那么将第4章质量管理体系的综述对应衍生万物的太极,下图是否有一定的道理?
相信一定有人会质疑其中人和事如何确定,易经中阴和阳一定不能割裂开来看,同样,人和事也是密不可分,阳中有阴,阴中有阳,同样人中有事,事中有人。人员是相对动的,事或者流程是相对静的,我们可以对应定为阳和阴。另外资源管理中人力资源算人还是算事,我想在此应该算事,姑且认为阳中有阴,阴中有阳吧。
其次,质量体系有八项基本原则,而易经有八卦,其间能否建立一定的联系?
我尝试用下图中所列内容进行了对应排列:
天行健,君子当自强不息,地势坤,君子当厚德载物,不管大家是不是认可八卦和八项基本原则一一对应,易经的这两句卦辞希望和各位同路人共勉。
第三:易有三义,简易、变易和不易。那么质量体系在执行过程中同样也适用此三条精神。简易,质量体系不是越复杂越好,而是简单高效才是最适用的;变易,持续改进是质量体系最重要的精神,不断改变以适应不断改变的内外部环境;不易,万变之中总有其不变的规律,永远按照自然规律来行事是不会错的,那么质量体系永远按照满足内外部客户的要求的建立和提升应该是其不变的规律吧。
近日做一份质量体系与公司实际流程的培训教材,忽然想易经的理论能否和质量体系相联系?仔细琢磨,还真有不少地方可以对照参考。一家之言,不一定合理,诸位看罢,信与不信不重要,权当给各位提供一个新的视角,抛砖引玉吧。
首先谈谈易经的架构和质量体系架构的关系:
易经架构,我想应是太极生两仪,两仪生四相,四项生八卦,八卦生万物。
质量体系架构除去引言,规范性引用文件,术语和定义之外,主要的架构4到8章分别是质量管理体系,管理职责,资源管理,产品实现,测量分析和改进,那么将第4章质量管理体系的综述对应衍生万物的太极,下图是否有一定的道理?
相信一定有人会质疑其中人和事如何确定,易经中阴和阳一定不能割裂开来看,同样,人和事也是密不可分,阳中有阴,阴中有阳,同样人中有事,事中有人。人员是相对动的,事或者流程是相对静的,我们可以对应定为阳和阴。另外资源管理中人力资源算人还是算事,我想在此应该算事,姑且认为阳中有阴,阴中有阳吧。
其次,质量体系有八项基本原则,而易经有八卦,其间能否建立一定的联系?
我尝试用下图中所列内容进行了对应排列:
天行健,君子当自强不息,地势坤,君子当厚德载物,不管大家是不是认可八卦和八项基本原则一一对应,易经的这两句卦辞希望和各位同路人共勉。
第三:易有三义,简易、变易和不易。那么质量体系在执行过程中同样也适用此三条精神。简易,质量体系不是越复杂越好,而是简单高效才是最适用的;变易,持续改进是质量体系最重要的精神,不断改变以适应不断改变的内外部环境;不易,万变之中总有其不变的规律,永远按照自然规律来行事是不会错的,那么质量体系永远按照满足内外部客户的要求的建立和提升应该是其不变的规律吧。