一花一世界

谈“深刻”与“担当”
　　我常想，这个时代最缺乏的是“深度”，最需要的是“担当”。有人就有问：到底什么是深度、什么是担当？如何增加自己的深度与担当？
　　第二个问题容易回答些，多读读中国老祖宗的智慧，多读读《四书》、《道德经》、《庄子》等等，多读读历史。中国有许许多多的智慧，讲起来俯摭皆是，过去刚入学的孩子读的《三字经》都告诉我们许许多多的道理与方法：
　　“凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。…孝经通，四书熟。如六经，始可读。…经既明，方读子。…经子通，读诸史。…读史书，考实录。通古今，若亲目。”
　　古人“经史不分”，从“经”里学许多做人做事的道理，然后从历史上去学验证与应用。不能应用的道理，那只是装饰品，不值得花那么大的工夫去认真。要学习应用，历史是最好的素材。否则，所有的事情都要自己亲身经历过才学得到，那就太慢、太没方向，太没把握了。
　　我在北京知名大学，在中国知名公司演讲，提到一些历史故事，觉得好像是跟外国人在讲故事似的，令我不胜唏嘘，也让我了解到中国需要加强历史教育，也了解到，自己还有一个跟人讲故事的任务。
　　言归正传。读经、读史，是让自己增加深度与担当最好的入手处。但是，最有效的方法是去寻找自己的师父。师父很可能也是跟你说读经、读史，但是他可以更细致地告诉你，读那部经，从他引用历史数据与解读，弟子可以很实际地学到方法与精髓。更重要地，师父会在实际生活里，磨练弟子的担当与深度。这担当与深度可不只是脑筋认识上的题目而已，必须以生命去力行与实践。师父太重要了，我随时随地都跟人讲这件事情，因为我是深有体会。这里，只说这么多，以后有机会再聊。
　　至于第一个问题，什么是深度与担当？深入不就是一层一层深入，不会只看到目前的利益，而同时可以看到长期而相反的利害；不会只看到个人的利益，同时会看到会不会伤害到其它人的利益；不会只看到目前的坏处，而同时可以看到表面背后相反而重要的道理。担当不就是敢于承担事情么？我在想，若是深度可以做简单的定义性回答，大概也就没那么深刻了，是不？担当，担当什么事情，什么该担当，什么不该担当，什么时候担当，什么时候不需要你担当，这种种问题，正是古圣先贤想教育我们的道理，不是一两句定义的阐述就可以说的好的。我们可以用些例子来表述。
　　在这里，我们用《论语》里面一个故事来讨论。
　　叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”（颜渊第十二）
　　孔子周游列国曾经过叶国。叶国的诸侯叶公对孔子说：“我们国家有非常正直的人，他父亲偷了人家的羊，他到官府去告发。”孔子说：“我们家乡的正直跟这不一样：父亲会为儿子犯的错误对外隐瞒，儿子会为父亲犯的错误对外隐瞒，在这隐瞒中间，存在了他们的正直。”
　　偷羊就是不对，为什么孔子会反而赞成隐瞒呢？难道孔子就没有了是非？还是在单纯的是非之上，有更大的是非？
　　在中国经过文化大革命的人应该对“红卫兵”的可怕有深刻的体会。红卫兵岂非对单位报告了家里父母不应该有的谈话？结果是什么？结果是父母对孩子的不信任，孩子对父母的不信任。连父母子女之间都不能相信，还有什么可以相信的？当时社会的冷酷、孤独、与恐惧岂非就是建立在红卫兵对同志单位的“正直”与“忠诚”上？红卫兵们没有判断能力，不能真正地了解对错不是重点，对父母的怀疑才是问题之所在。红卫兵对父母的告发，岂非就是叶公所谓的“其子证之”？
　　《三字经》里说：“养不教，父之过。”孩子没教养好，不是父母的过失，难道都可以推给老师？自己毫无责任？是的，“教不严，师之惰。”老师不好，换个学校，换一位老师，无论如何，教养孩子，包括找好老师，都是父母的责任。孩子不好，当然那全是自己的过失，当然“父为子隐”，不但父为子隐，同时挺身而出，为子承担过失。一副义正严词地对外告发自己的孩子，那只是逃避自己的责任，那只是一个毫无担当、毫不负责的社会。一个“其子证之”有法律正确，但无信任的社会，和一个“父不为子隐”有法律正确，但毫无担当、毫不负责的社会，会是多么可怕的社会？
　　是叶公肤浅？还是孔子深刻？
　　什么叫担当？看看下面这一章：
　　孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。”（子张第十九）
　　当时鲁国的一位权臣孟孙氏要让阳肤要去做法官，阳肤先去请教曾子如何才能做一位好法官。曾子说：“现在的社会，当政者没做到他们该做的，社会是一片散乱太久了。若是老百姓的过失在你判案的时候，被你抓到了，别高兴，反而要怜悯他们。”这是何等的担当？法官不是当政者，无法扭转社会的许多错误，但是，孔子的大弟子曾子叫人要有担当，要心在天下，要怜悯这些人，设法尽量帮助这些人，让他们改过迁善。很多错误，是犯案者不知不觉被混乱的社会所影响、所伤害、所拖累，凡是度量大，以天下为己任的人，都会惭愧自己不能对乡梓有所贡献，焉敢见到乡人犯案为自己所识破而沾沾自喜？这担当、这气度，正是读古圣贤书的风骨与深刻。学子其有所悟乎？
　　再看看下面这一章：
　　子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（公冶长第五）
　　这一张许多人都解释错了，完全望文生义，解释地恰恰相反了。连杨伯峻的《论语注译》都不对。所有关于《四书》的批注，还是只有朱熹的《四书集注》最好。朱熹一辈子用力在《四书集注》上，虽然他有些论点可以讨论，但是他对《四书》的考证功夫，无人能及。
　　按朱熹《论语集注》：“宁武子，卫大夫，名俞。按春秋传，武子仕卫，当文公、成公之时。文公有道，而武子无事可见，此其知之可及也。成公无道，至于失国，而武子周旋其间，尽心竭力，不避艰险。凡其所处，皆智巧之士所深避而不肯为者，而能卒保其身以济其君，此其愚之不可及也。”
　　在治世的时候，国家清平，凡是有能力的人皆可循渠道而得以发挥他的才智。宁武子在卫文公清平之世，没看到他有什么建树和功绩，可见他的智能是一般人能达得到的。在乱世的时候，大部分的人都只求自保，不愿出头以免祸患。卫文公之后，卫成公接位，宁武子仍然作卫国大夫。卫成公无道，终于失掉了卫国，而宁武子在卫成公最困难的时候，挺身而出，周旋其间，尽心竭力，不避艰险。对大部分的人来说，这是傻。所以孔子说，宁武子的傻，却是一般人做不到、赶不上的。
　　能力和担当是两回事，作为一个领袖，不见得要有能力，但一定得有担当。有担当的人，别人愿意往他那儿靠。有担当的人，必然能负责。有担当的人，总有一种深沉的魅力。人要有担当，才可能深刻。人要有担当，这个世界才多了一些支柱。人要有担当，才可能对得起自己，对得起生命。
　　这有担当还有一个很好的故事和借鉴，就是春秋五贤相之一的百里奚。大家趁着还年轻的时候，赶快多读读中国的章回小说。《东周列国志》是本很好、很有趣味、也非常重要的书。除了里面的故事本身就吸引人外，有了那些故事的基础，再读《四书》、《孙子兵法》、《韩非子》、《战国策》等等才有概念，才知道他们在说些什么事。没有那些历史背景，读当时的书，经常会知其然，不知其所以然。譬如说，《论语、宪问第十四》里有这么两章：
　　子曰：“晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。”
　　或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉！”问管仲。曰：“人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
　　不知道晋文公、齐桓公的故事，不知道子产、子西、和管仲的故事，如何从孔子那儿学习他的价值观，他对人品、气度、和功勋的看法？
　　回到百里奚吧！百里奚是虞国人，到了四十岁还穷途潦倒，在家乡活不下去了，就出来碰运气。到齐国想谋得一官半职，无人引见，终至于乞讨度日。当时遇见了一位名叫“骞叔”的人。这骞叔很有识人之才，知道百里奚是怀才不遇，就请他到他家里一起过日子。骞叔也是个穷光蛋，但总有个地方可栖身。后来百里奚几次想出来做事，几次让骞叔看了要服务的主人，都认为不行，百里奚听他的话，果然，逃过几劫。后来，骞叔把百里奚介绍给在虞国任丞相的宫之奇，宫之奇又把百里奚推荐给虞君。骞叔看看虞君，也说他“亦非可与有为之主。”但是百里奚说他像一条在陆地上的鱼，急着要点水就好了。这次谏阻不住了，就留下他以后会隐居的地方离开了。后来，就发生晋献公“假途灭虢”那有名的“唇亡齿寒”的故事。虞国灭了，大家都作鸟兽散，各自保命。但是百里奚在虞君身边周旋不舍。百里奚说：“吾既不智矣，敢不忠乎？”到后来，弄得百里奚竟然作为晋国公主的陪嫁奴仆，要嫁到秦国的秦穆公。后面一大段故事就不说了。
　　在这里，只讲百里奚“吾既不智矣，敢不忠乎？”这就是担当。这就是“其愚不可及也”的气度。骞叔在百里奚最初出来找事的时候就说过：“丈夫不可轻失身于人。仕而弃之，则不忠，与同患难，则不智。此行弟其慎之！”结果，百里奚真是没看凖人，真是“失身于人”。既然错了，他就承担他的错，既然当初不智，看错了虞君，现在怎能再错下去，弃虞君而去而不忠呢？我相信当时会有很多的人劝百里奚，既然错了第一步，失身于虞君，怎不赶紧逃走，还要一错再错？我也相信，有不少人会劝百里奚，他未负虞君，是虞君负他，何必继续糟蹋自己的身体和前程？这就是深度，这就是担当。百里奚成为春秋五贤相，可不是他当初牧牛、牧马学出来的。他事奉虞君那一段短时间也无大建树，只有他在虞国灭了以后的周旋不舍，才是真正的磨练。百里奚的才智，在他四十岁离乡的时候就有了。但他的才智能承担大事，则不经过那“其愚不可及也”的磨练，是无法可用的。
　　百里奚最罗曼蒂克的故事是后来他成为秦国丞相，跟妻子相认那一段。那一段故事，读来愉快、高兴。很多人也只记得那一段。但是真正让人学到深刻的，却是这一段不为人注意的细节。　　每个人都有他的痛苦。但痛苦本身并不见得就一定让人深刻。需要平常的好学深思，痛苦时的动心忍性，才可能让人深刻。需要平时的好学深思，需要良师的提携带领、鞭策锤炼，痛苦时的动心忍性，才可能让人有担当！