错综复杂悟人生
错综复杂来自《易经》
综卦者,把卦象倒過來看。
综者综卦也,立场不同时,卦象也不同,从不同的立场看卦象,更为客观些。综卦者观察其不同立场的相互关系,很多卦象的原因皆来自这层关系。
六十四卦中,有八个卦象是绝对的,无论怎么看都一样,这八个卦是乾卦,乾者天也,怎么看都是天。坤卦,坤者地也,怎么看都是地,其卦象是独立而自发性的。其余还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属于绝对卦,其余五十六卦则皆有其相对性。
例如:姤卦是天风,倒过来便成为泽天夬,姤卦和夬卦是相综,也就是相对立场的卦象。姤者遇也,不断有不期的相遇,是谓邂姤。对付这种现象,最好能当下决定,水来土掩,兵来将挡,快刀斩乱麻,是为夬。所以姤和夬是相综的。
立场相同,目标不同是为错。
错者交错也,狗的牙齿都是交错的,所以特别有力量,立场相同,看法却不同,便是相错,相错者相辅则相成,相背时则力量抵消。
例如乾和坤,天和地同时存在,但风格正好相反。离与坎,也是一样,火水虽相反,但也有相辅相成之效。
天风姤的错卦则是地雷复,姤表示有相遇的机会,抓住机会,也有复的可能。复卦开始后;偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损,损己利人则有咸,损人利己则无咸,损和咸间有交错关系。
互卦──事件内部的交杂关系
事起必有因,有些因晦昧不明,不小心看便看不出来,但对卦象的起源及可能的未来变化,却有着非常重要的影响,不可不预先观察到,这便是所谓的交互卦。
交互卦共有两爻,内卦的第二及第三爻,成为第一及第二爻,加上外卦的第一爻(即第四爻),成为内卦,为第一爻;内卦的第三爻为第一爻,加上外卦的第一爻(即第四),和外卦的第二爻(即第五爻),成为外卦,是为第二爻。
此外,还可观察交互卦中的主客观因素,交互卦中的内卦,由原本卦之第二、三、四爻组成,交杂的因素为内卦二、外卦一,是属主观卦象,如前面的蹇卦,内卦为坎,表示意志较强,但实力未成熟;外卦为原本之第三、四、五爻组成,是离卦,为火,表示客观情势已成熟,主客观明显不协调,故有蹇卦的阻碍。是以得以坚定忍耐的态度,以等待下一个机会。
综、错、互卦,使卦象中彼此有复杂关系,若再加上对各卦象数字的理解,六十四卦可发展出无数的卦象,变化更是牵一发而动全身,是以《易经.系辞上传》中,孔子写道:「参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此。」
那么是不是这样从四面看事情就了结了呢?不是的,比如刚刚说的复杂卦,也是有综卦错卦,而综卦错卦中也有复杂卦。比如从旁边的立场看事情,还要从旁边的反面看事情,再从旁边的反面的内在看事情,再从旁边的反面的内在的不同角度看事情,再..........这就是为什么卦象会有六十四个卦。
先哲古人的智慧,从内外,正反,上下,左右全面衡量,本着细密的头脑,缜密的分析, 冷静客观,把事情看清楚。啊T在此笑道,学会使用错综复杂来思考事情看待事物,所有的行动结果会变得完全不一样。不过你能学会吗?先从反面看事物试试看吧!
综卦者,把卦象倒過來看。
综者综卦也,立场不同时,卦象也不同,从不同的立场看卦象,更为客观些。综卦者观察其不同立场的相互关系,很多卦象的原因皆来自这层关系。
六十四卦中,有八个卦象是绝对的,无论怎么看都一样,这八个卦是乾卦,乾者天也,怎么看都是天。坤卦,坤者地也,怎么看都是地,其卦象是独立而自发性的。其余还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属于绝对卦,其余五十六卦则皆有其相对性。
例如:姤卦是天风,倒过来便成为泽天夬,姤卦和夬卦是相综,也就是相对立场的卦象。姤者遇也,不断有不期的相遇,是谓邂姤。对付这种现象,最好能当下决定,水来土掩,兵来将挡,快刀斩乱麻,是为夬。所以姤和夬是相综的。
立场相同,目标不同是为错。
错者交错也,狗的牙齿都是交错的,所以特别有力量,立场相同,看法却不同,便是相错,相错者相辅则相成,相背时则力量抵消。
例如乾和坤,天和地同时存在,但风格正好相反。离与坎,也是一样,火水虽相反,但也有相辅相成之效。
天风姤的错卦则是地雷复,姤表示有相遇的机会,抓住机会,也有复的可能。复卦开始后;偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损,损己利人则有咸,损人利己则无咸,损和咸间有交错关系。
互卦──事件内部的交杂关系
事起必有因,有些因晦昧不明,不小心看便看不出来,但对卦象的起源及可能的未来变化,却有着非常重要的影响,不可不预先观察到,这便是所谓的交互卦。
交互卦共有两爻,内卦的第二及第三爻,成为第一及第二爻,加上外卦的第一爻(即第四爻),成为内卦,为第一爻;内卦的第三爻为第一爻,加上外卦的第一爻(即第四),和外卦的第二爻(即第五爻),成为外卦,是为第二爻。
此外,还可观察交互卦中的主客观因素,交互卦中的内卦,由原本卦之第二、三、四爻组成,交杂的因素为内卦二、外卦一,是属主观卦象,如前面的蹇卦,内卦为坎,表示意志较强,但实力未成熟;外卦为原本之第三、四、五爻组成,是离卦,为火,表示客观情势已成熟,主客观明显不协调,故有蹇卦的阻碍。是以得以坚定忍耐的态度,以等待下一个机会。
综、错、互卦,使卦象中彼此有复杂关系,若再加上对各卦象数字的理解,六十四卦可发展出无数的卦象,变化更是牵一发而动全身,是以《易经.系辞上传》中,孔子写道:「参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此。」
那么是不是这样从四面看事情就了结了呢?不是的,比如刚刚说的复杂卦,也是有综卦错卦,而综卦错卦中也有复杂卦。比如从旁边的立场看事情,还要从旁边的反面看事情,再从旁边的反面的内在看事情,再从旁边的反面的内在的不同角度看事情,再..........这就是为什么卦象会有六十四个卦。
先哲古人的智慧,从内外,正反,上下,左右全面衡量,本着细密的头脑,缜密的分析, 冷静客观,把事情看清楚。啊T在此笑道,学会使用错综复杂来思考事情看待事物,所有的行动结果会变得完全不一样。不过你能学会吗?先从反面看事物试试看吧!