君子利?
《论语》有言“君子喻于义,小人喻于利。”
《六韬》有语“与人同忧、同乐、同好、同恶者,义也;义之所在,天下赴之。凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。道之所在,天下归之。”
知君子见利以义重,而小人私谋则以义轻,非君子不识利也。天下多小人而少君子,故世人皆耻于小人之私于利而赞于君子之重于义。于吾观之,圣人言“小人”者盖喻庶民尔,非鄙薄之词。然可以利小人而不失其节者方称君子。如此,则古今之“唾利君子”何其愚哉?
《六韬》有语“与人同忧、同乐、同好、同恶者,义也;义之所在,天下赴之。凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。道之所在,天下归之。”
知君子见利以义重,而小人私谋则以义轻,非君子不识利也。天下多小人而少君子,故世人皆耻于小人之私于利而赞于君子之重于义。于吾观之,圣人言“小人”者盖喻庶民尔,非鄙薄之词。然可以利小人而不失其节者方称君子。如此,则古今之“唾利君子”何其愚哉?