浅谈管理之道(二)
我们懂得,在组织初创之始,我们需要建立良好的基础设施和客户网络关系,需要建立运行制度和组织机构,把协调各项活动的主要因素:人,安置定位妥当,这样才可以说该领导知人善任,善于治理。
一个组织,没有组织架构是不成立的,仿佛人没有骨骼【体格】;一个组织,没有制度是不健康的,仿佛人没有经络神经系统【性格】;一个组织,没有文化是不能久远的,仿佛人没有理念【人格】。我们看一个人、物美不美,主要欣赏三点:第一,是否完整;第二,是否整洁,第三,是否匀称。山无水不活,景无人不灵。管理之道,山水相互照应,有高低回旋变化的时空在那里。
我们观察一个组织,首先看其建制是否有完整的组织结构,其次看其是否有整洁的环境支持和办事机制,第三看其有没有优良的传统文化,即人的素养和能量。其环境建造、其流程设置、其空间布置、其人员定位安置大都遵循黄金分割率,这样的组织必然是福星高照的良性组织,置身其中,如沐浴春风。
没有完整建制的组织有区别:一种是从来就没有,从建立到现在都不曾有组织架构;另一种是先前有,中途遇到变化而损坏导致不健全,给人的感受是时有时无。比如《亮剑》里李云龙的独立团,在遭遇战争后,一个营的建制残缺了,但是有一个种子就可以把残缺的机制重新修建好。虽然残缺的机制不能把组织和领导的风气发挥的那么完美,但是,仍然会显影那种气势和美。
管理不是纸上谈兵,不是拒人于千里之外的纯理论的东西,它有时候如同植物和动物一样,甚至同人类一样,是我们与生俱来就有的思想和智慧。鹰击长空、鱼翔浅底,万类霜天竟自由。无论是空中鹰,还是水中鱼,它们都有一套独特的生活法则和生存智慧,很值得我们在管理中学习和借鉴。哪怕是小小的蚂蚁,哪怕是小小的蜘蛛,哪怕是小小的蜜蜂,它们身上都有我们人类目前科学远远不及的技艺。我们有没有沉静下心来仔细地观察、学习和思索呢?
管理之道在当今世界,随着科学技术日新月异的变化而不断演进,有太多东西值得我们探研和领悟运用,展望未来同时,我们别忘记适时回归基本。
回首唐朝,魏征的谏议成就了李世民,也成就了盛世太平。滴水能见太阳光辉,有时侯,鉴别人才只需一言一行。魏征曾说过:君如舟,民如水;水能载舟,亦能覆舟。由此可见魏征有治国安邦之策。李世民曾说过:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。今魏征没,吾失一镜矣。由此可见唐太宗有观照的大乘智慧修为,所以他能治理好国家。这些成功的先例如闪光的星星,照进我的心田,吸引着我继续探测着管理之道的美丽和魅力。。。。。。
一个组织,没有组织架构是不成立的,仿佛人没有骨骼【体格】;一个组织,没有制度是不健康的,仿佛人没有经络神经系统【性格】;一个组织,没有文化是不能久远的,仿佛人没有理念【人格】。我们看一个人、物美不美,主要欣赏三点:第一,是否完整;第二,是否整洁,第三,是否匀称。山无水不活,景无人不灵。管理之道,山水相互照应,有高低回旋变化的时空在那里。
我们观察一个组织,首先看其建制是否有完整的组织结构,其次看其是否有整洁的环境支持和办事机制,第三看其有没有优良的传统文化,即人的素养和能量。其环境建造、其流程设置、其空间布置、其人员定位安置大都遵循黄金分割率,这样的组织必然是福星高照的良性组织,置身其中,如沐浴春风。
没有完整建制的组织有区别:一种是从来就没有,从建立到现在都不曾有组织架构;另一种是先前有,中途遇到变化而损坏导致不健全,给人的感受是时有时无。比如《亮剑》里李云龙的独立团,在遭遇战争后,一个营的建制残缺了,但是有一个种子就可以把残缺的机制重新修建好。虽然残缺的机制不能把组织和领导的风气发挥的那么完美,但是,仍然会显影那种气势和美。
管理不是纸上谈兵,不是拒人于千里之外的纯理论的东西,它有时候如同植物和动物一样,甚至同人类一样,是我们与生俱来就有的思想和智慧。鹰击长空、鱼翔浅底,万类霜天竟自由。无论是空中鹰,还是水中鱼,它们都有一套独特的生活法则和生存智慧,很值得我们在管理中学习和借鉴。哪怕是小小的蚂蚁,哪怕是小小的蜘蛛,哪怕是小小的蜜蜂,它们身上都有我们人类目前科学远远不及的技艺。我们有没有沉静下心来仔细地观察、学习和思索呢?
管理之道在当今世界,随着科学技术日新月异的变化而不断演进,有太多东西值得我们探研和领悟运用,展望未来同时,我们别忘记适时回归基本。
回首唐朝,魏征的谏议成就了李世民,也成就了盛世太平。滴水能见太阳光辉,有时侯,鉴别人才只需一言一行。魏征曾说过:君如舟,民如水;水能载舟,亦能覆舟。由此可见魏征有治国安邦之策。李世民曾说过:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。今魏征没,吾失一镜矣。由此可见唐太宗有观照的大乘智慧修为,所以他能治理好国家。这些成功的先例如闪光的星星,照进我的心田,吸引着我继续探测着管理之道的美丽和魅力。。。。。。