沟通新感想——风气篇
讲主题之前,让我们一边看电视剧《鹰隼大队》一边领悟道理。
先谈谈我看《鹰隼大队》第16集、第17集的观后感:
“什么是真的?什么是假的?稻草人是假的,但对鸟来说,他就是真的。——悟吧,你。”这是鹰隼大队长教育一位优秀飞行员的话。
有时候,我们做事情需要随时能“进得去,出得来”的思维,才能沉静清醒。所以影片中的大队长要给久久不能融入集体的飞行员放假反省。
“你给我滚,从今以后,你在我的记忆里消失了。”——这是一位老师长教育一位优秀歼击机飞行员的话。面对飞行员的飘忽不定想法,师长态度很坚决,的确用心良苦。】
我们必须提倡团队作战,同时也不能忘记孤胆作战;在我们的工作和生活中,很多时候没有人扶持,那种时候必须依靠自我,用平时积聚的独当一面的行动力量支持我们前行。
感情用事容易令人丧失理智、发疯斗狠,而这正是对家人和团队集体极为不负责任的做法,归根结底对自己不负责。我们不做感情用事的人。看看天,看看地,无须皱眉,天地需要我们的心舒展着做个乐观积极面带笑容的人。个人的力量总是有限的。数一数万里长城有多少块大大小小的砖石?凭一个人的手能建立起来吗?
个人都有各自的作风。都知道每个人有每个人的生活方式,尽管这样讲颇合情理,但是得提升我们的协同力【融入集体】和适应力,我行我素【自负】只适应个体生活,不适应家庭生活和团队工作生活。从这一点出发,我们都需要学习水的品质,来平衡我们个人的作风和团队集体的关系。
《道德经》第八章给我们提供了一套解决方案。
原文:
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
译文:
上善的人如同水一样。
水滋养万物而不与之争夺,汇聚在人们厌恶的低洼之地,因此,近于大道。它居于低洼之地,思虑深邃宁静,交接善良之人,说话遵守信用,为政精于治理,处事发挥特长,行动把握时机。正因为不争夺,所以没有过失。
仿佛我们小时候学走路,我们总是先学习爬、再学习走、继而才学会跑一样,没有监护人是很苦难的。报告——联络——商量,用在处理个人作风和集体关系问题中,先掌握平衡之道,再追求永恒之道,力求让我们的梦想在期望的时间内得以实现沟通无障碍!我相信你能做得到!
先谈谈我看《鹰隼大队》第16集、第17集的观后感:
“什么是真的?什么是假的?稻草人是假的,但对鸟来说,他就是真的。——悟吧,你。”这是鹰隼大队长教育一位优秀飞行员的话。
有时候,我们做事情需要随时能“进得去,出得来”的思维,才能沉静清醒。所以影片中的大队长要给久久不能融入集体的飞行员放假反省。
“你给我滚,从今以后,你在我的记忆里消失了。”——这是一位老师长教育一位优秀歼击机飞行员的话。面对飞行员的飘忽不定想法,师长态度很坚决,的确用心良苦。】
我们必须提倡团队作战,同时也不能忘记孤胆作战;在我们的工作和生活中,很多时候没有人扶持,那种时候必须依靠自我,用平时积聚的独当一面的行动力量支持我们前行。
感情用事容易令人丧失理智、发疯斗狠,而这正是对家人和团队集体极为不负责任的做法,归根结底对自己不负责。我们不做感情用事的人。看看天,看看地,无须皱眉,天地需要我们的心舒展着做个乐观积极面带笑容的人。个人的力量总是有限的。数一数万里长城有多少块大大小小的砖石?凭一个人的手能建立起来吗?
个人都有各自的作风。都知道每个人有每个人的生活方式,尽管这样讲颇合情理,但是得提升我们的协同力【融入集体】和适应力,我行我素【自负】只适应个体生活,不适应家庭生活和团队工作生活。从这一点出发,我们都需要学习水的品质,来平衡我们个人的作风和团队集体的关系。
《道德经》第八章给我们提供了一套解决方案。
原文:
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
译文:
上善的人如同水一样。
水滋养万物而不与之争夺,汇聚在人们厌恶的低洼之地,因此,近于大道。它居于低洼之地,思虑深邃宁静,交接善良之人,说话遵守信用,为政精于治理,处事发挥特长,行动把握时机。正因为不争夺,所以没有过失。
仿佛我们小时候学走路,我们总是先学习爬、再学习走、继而才学会跑一样,没有监护人是很苦难的。报告——联络——商量,用在处理个人作风和集体关系问题中,先掌握平衡之道,再追求永恒之道,力求让我们的梦想在期望的时间内得以实现沟通无障碍!我相信你能做得到!