告诉你办公室江湖水有多深

作者：阎笑古

　　中国现代最富盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪先生1933年曾说：“自晋至今，言中国之思想，可以以儒释道三教代表之”，从此形成了著名的三大文化说。其实中国不仅从晋朝就是从远古至现代，还有一个影响更大更深的文化那就是官场文化，我们今天所谓之办公室政治即是其内容之一。中国文人理想的人生境界是少年游侠中年游宦老年游仙，关于游宦范仲淹在《岳阳楼记》中说“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，这堪称阐述儒家官场江湖文化的经典名句。然而，经典在现实中往往束之高阁，或者仅仅是用来讲给别人听的。

　　1、办公室是江湖

　　前不久热播的电视连续剧《潜伏》很让人们重温了办公室政治的种种，知道职场江湖水有多深。“江湖”旧指隐士的居处，《南史•隐逸传上》“或遁迹江湖之上”，也泛指四方各地，如走江湖。“江湖”一词当出于《庄子•内篇•大宗师第六》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。山林主要属于隐士，绿林主要属于强盗，江湖应该属于侠客的，而纵观中国一部江湖史可知山林少烟火味而江湖多血腥气。可其实呢，我们抛开意识形态的差异，办公室江湖里余则成式的人物还是大有人在的，当然狡诈圆滑的陆桥山、太过外露不知变通的李涯、老奸巨滑的吴敬中、不知江湖水深一味蛮干的马奎也各具特色，折射了办公室江湖的刀光剑影。办公室政治讲究智慧、权谋、计策、手段、功夫、能耐，办公室江湖是争权夺利的战场。

　　2、有一个马甲叫“组织”

　　在人治的社会，所谓组织与单位“一把手”是合二而一的。前些年有的单位“一把手”被手下称为“大老板”、“老大”，已经暗示了其资本家、黑社会的某些内涵。领导之于下属，领导就是组织，组织也就是领导。服从组织的民主集中制成了服从领导，组织成了“一把手”的最佳的马甲。因为组织永远是正确的，而我们永远是错误的。问题是那个披着马甲的领导就很难说是永远是正确的了，于是当你违背了领导的意图，组织这个马甲就是无往而不胜的灵丹妙药。

　　3、以“革命”的名义。

　　《以革命的名义》是1960年北京电影制片厂根据苏联沙特洛夫的话剧《列宁与第二代》改编的一部影片，反映了在十月革命初期苏联人民的艰苦处境并用列宁和捷尔任斯基与两个孤儿的故事，表明第一代革命者对第二代的关心与培养。领导怎么会整人呢？不会的。出师必须有名，于是领导就以革命的名义了。假如某领导以公款嫖娼，他会问责你用公款买一盒回头针，他会以雷锋的标准衡量你，让你在桌面上哑口无言。你会惭愧自己何以没能修炼成雷锋，你会恨不得也自行攀爬卫生间窗台跳楼。

　　4、“整”你没商量

　　“整”当动词时有整顿、整理之义，“整人”一词《现代汉语规范词典》的解释是：“对人进行打击迫害”。其实，这是极简单的一个词汇没谁会不懂的，而办公室中人自是更有另一番领悟的。领导是办公室政治的核心，他手中掌握着本单位至高无上的“皇权”，民主评议结果并不是当场宣布的，集体中的副手们不会傻到看不清“一把手”的底牌。于是得罪了“一把手”，你的办公室仕途也便从此走向了绝路。不仅前程无望，领导还会从方方面面整你，让你四面楚歌，让你周围的人避你唯恐不及，逼你走人或致你绝地。

　　5、消磨了多少豪杰

　　官场最注重的是利害，上对下恩威并施，下对上要“忠”，同事间则和为贵。待人处事忍苦、忍辱、忍久，皆以趋利、谋利、保利为目的。最重要的是办公室政治是不能讲良心不能真诚，你必须潜伏，你必须勉从虎穴暂栖身，你必须善于吹喇叭抬轿子，你必须熟稔于假大空，不如此你就会被整，你就得下课。清汪辉祖著有《官经》历述官场权术和机变，还有所谓的官场十八术，诸如事君之术、忠奸之辨、人君百态、明哲保身、胆识威仪、官场之道、赏罚之术不一而足。仅有清一朝就有《佐治药言》、《学治臆说》、《学治说赘》、《幕学举要》、《传家宝》等官场教科书式的著述，足见官场文化暗藏玄机。封建时代官场规则中也有“仁义至上”、“公正廉洁”、“清慎勤明”、“爱民”等明规则，但那都是给贪官整清官而制定的。可是《官经》再好对于好人、老实人、正派人乃至有学问才华者却毫无用处，所以他们只能被逆淘汰被消磨掉。

　　2009年5月6日