不能将欲望当作理想

　　读书是为了什么？这样一个简单的问题，现在又成为大家争论的话题。这是一件让人不可思议的事。说它不可思议在于，一位教师教育他的学生：“读书应该是为了自己”，将来“挣下大把的钱”，“甚至找一个漂亮的老婆”，有人认为这个老师说了真话，值得肯定，而且说的是最真实最现实的理想，就更值得肯定。其实，只要稍问一下我们的内心，无疑都真实地存在这个愿望。但这个愿望真实得近乎原始，就好象婴儿要吃好吃有味食物的那种原始的真实一样。是不是可以因此说，婴儿也有了理想呢？显然，是不能的。



只要我们仔细想一想，几乎所有的动物都有娶一个“漂亮老婆”的愿望，孔雀如此，猴子如此，但是我们不能说它们有什么理想。这种原始的愿望之所以不能称其为理想，根本的一点就在于它是原始的，是没有脱离动物属性的。我们不能称它为理想，我们只把它看作是欲望。欲望是动物的本能，是动物不断向这个世界向他人索取的动因。所以叔本华先生早在一百多年前就说，欲望是人的痛苦根源。理由是欲望永不能被满足。人，具有动物的一切属性，但是，人，又不是一般的动物。



理解了这一点，回头再来看看那位教师在教室里对未来的国家栋梁们讲的话，虽然不可否认他讲的是真话，讲的是我们每个人内心深处的有时存在的真实的想法，但是这个真话不能包括也不可能包括人作为非一般动物所应该具有的理想，因此我们只能说，他的这些真话本身，不是理想而是欲望。动物的欲望永远是贪得无厌的隐形伴侣，是一个一直不停并不断膨胀着的变量。所以，人要用勤劳的精神鼓舞自己而摆脱懒惰的、变化着的、动物属性的欲望。当我们用美好的艺术欣赏般的意识对待生命，对待我们生存世界中的一切的时候，才能不会是：欲望越是得到满足就越是痛苦，即才能抛却动物属性中的贪得无厌而变得快乐。



我们离理想越远，自然就离欲望越近。在现实生活中，人们又常常迷失在理想与欲望之中，将实则是欲望的东西当作理想。这是因为它们之间实在太近，近到只有一线之隔，或者说欲望是感性的而理想是理性的，它们既是矛盾的又是统一的。



我们谈理想，并不因此而否定欲望的积极方面。我们不是柏拉图者，只讲信仰讲理想，对人的欲望极力回避，极力持批判的态度。从某种程度说，欲望的存在，如人类希望吃得更好穿得更好行得更好，推动了历史的前进。正因为人类从诞生以来，有各种各样的欲望，才创造出了许多实现这些欲望的方法、工具。因为对美味的“贪婪”，才逐步有了许多关于食物的烹饪技术；因为对劳动的“偷懒”，才有了用牛耕地，发展到后来用机器；因为对行走得快一些轻松一些的欲望，才有了自行车，和后来的汽车。当然，将这些发明仅归于欲望的结果是不全面的，但说完全是没有欲望的结果也同样是不真实的。也许，我们可以解释为是欲望的想象的结果。



但是我们更知道，欲望太多会使人变得贪婪。贪婪表现为权力欲时，为了出人头地就可能不惜凭借关系向上爬，甚至打击诬陷他人以突出自己；表现为财富欲时，就会利用各种手段索得财物，唯利是图见利忘义；表现为色欲时，轻则搞性骚扰调戏异性，重则霸占、强奸，或插足他人家庭肆意破坏别人的幸福；表现为名欲时，那更是五花八门，什么大师、学者，先自吹自擂一通而实际上肚子里没有什么货色。这时，人伦道德、忠诚、奉献在贪婪中崩溃了，理想被撕得粉碎，脚下所存在的只是瓦砾。赖昌星有句“名言”：“只怕干部没爱好”，他的这个“爱好”说白了指的是欲望。那些用得着的官员，根据他们表现出来的欲望，赖昌星极力予以满足，结果被他拉下了水。显然，不能说这些人的“爱好”是理想。



有些人认为，我们现在所处的这个社会，能说真话敢于说真话是难能可贵的事，所以也认为那位教师讲了真话，讲出了人们内心真实的欲望，是应该值得赞扬的。其实，这种认识是大错而特错了，错的根源在于分不清什么是欲望，而什么是理想，或者是把欲望当作了崇高。前面说过，小孩子喜欢吃好吃有味的食物，这能有错吗？这没有错。但是，作为大人知道，有些不好吃没有味的东西对人的生命同样也有十分的益处，所以大人们常常要求小孩子吃他们十分不情愿吃的食物。又有些东西虽然好吃且有味，却吃了对身体没有太多的益处，有些甚至还有害于健康，大人们这时不得不让小孩子少吃或不吃。烹饪技术的出现，一方面是有助于食物的消化吸收，另一方面是将食物做得更可口一些罢了。



教师就如同一个烹饪者，需要把枯燥的理论传输给学生，需要把伟大的追求灌输给学生，生动而实际。而不应该是将其实每个人心中的原始的欲望当成伟大的东西再在学生心中强化一遍，不应该将动物都拥有的欲望当成伟大的理想大加宣扬。那位教师讲那些真话，完全是将自己置于一个普通人的身份，如果普通人讲这样的真话是可以原谅的话，而作为教师用这样的真话教导学生则不能被原谅，也就是说讲这样的话的人不配为人师表。



商品经济时代，大浪淘沙，优胜劣汰。在通往成功的路上，难免会遇到挫折。如果心中只有欲望，在动摇中就会走向沉沦，甚至走向极端，做出对社会对人类有害的事来。如果有远大的理想，并不断用远大的理想激励自己，就可能从中获得足够的自信，从所遇到的困难中迅速解脱出来。这是理想与欲望的最大区别。