公司是不是“家”？

面对金融危机，联想被裁员工写了一篇题为《公司不是家》的文章发在了网上，这篇文章提到，公司由于战略调整出现了失误，却要普通员工承担责任——被裁员。针对这个件事，某杂志刊登了柳传志的一篇文章。聊传志写道：看了之后心里很难受，真诚地对被裁员工说一声“对不起”。柳传志也说，公司不是真正意义上的家，在家里，子女犯错误，父母都是包容的，而在企业，是不可以这样的。

早在几十年前，国有企业将“以厂为家”作为对员工激励的口号。在改革开放前，国有企业是“终身制”的，很多人从18岁进厂，一直工作到退休。从某种意义上说，这好像真是个“家”了。但实际上也不是这样，“以厂为家”，厂里加班的时候，可以不计报酬；厂里缺东西的时候，可以从自己家把东西拿来为厂里免费使用，这种“有觉悟”的企业职工并不少。但是，这种“拿来主义”仅仅是单项的，如果换一个角度的“拿出主义”试试？把厂里的东西拿到自己家使用了，那就成了“盗窃”或“贪污”了。这个“家”是你的吗？

改革开放初期，企业裁员经历了一场天翻地覆般的观念变革，许多下岗职工上访、告状，为什么？就是这些职工真从心里把企业当“家”了，他们的感觉下岗如同父母将未成年子女赶出家门一样，能不告状吗？企业是爹娘，政府是爷爷，向爷爷告爹娘的状。后来，人们慢慢接受了精简、裁员、下岗等正常的企业管理行为，没有人再觉得裁员有什么不正常了。多数人也清楚了，企业不是家。

看电视连续剧《战北平》，有一集是攻打北平外围，上级指示“不能开炮”，为什么“不能开炮”？因为北平有太多的古建筑，是老祖宗留下来的无值之宝。解放军的连长大宝因为不希望牺牲更多的战士，炮轰了一个古代的峰火台，差点连命都给搭上。

我们不是一直宣称“生命高于一切”吗？不允许开炮，付出的代价是多少一线战士的生命？是生命更有价值，还是这些古建筑更有价值？也许因为不开炮的代价是几百或几千战士的生命，如果是几十位将军、元帅的生命呢？

我给员工做培训时曾经讲：企业是一条船，员工是船员，船的所有权是老板的，可我们每个船员只有和船一起前进，才能共同到达胜利的彼岸。后来有人问我：如果这条船行使过程中，出现了机械故障，我们只有面对两种选择，一是全体人员继续停留在船上，等着船慢慢下沉，最后全体人员共同葬身海底；二是要将50%的人推下海，而保住其他50%人的生命。如果你是船长，你会如何选择？我说，我会选择第二种方式。他接着又问：船上有老人和妇女儿童还有健康的男人，让哪些人跳海？

听到这个问题，我当时无言以对了。

为什么无言以对？因为这不是一个单纯的管理问题，更是一个价值观的问题。

从保护弱者的道义上讲，应该是健康的男人跳海；但是，从这条船继续航行的使用价值来看，应该抛弃的恰恰是老人和妇女儿童。如果再考虑未来价值，留在船上的应该是男人和儿童，如果进一步计算价值，应该除了儿童以外的人通过“竞争”的方式，让有价值的人留在船上。还有类似的问题：一位7旬老人掉到河里了，一位大学生跳下河把老人救上来了，大学生却被淹死了。这位老人该不该救？从道义上讲应该救，从价值上讲不应该救。

其实，公司是不是家这个命题，从上面的故事里可以找到很好的答案。所有企业裁员，如同这条出了机械故障的船一样，被推下海的恰恰是弱者——企业裁掉的是能力弱者；船上被推下海的，是老人和妇女儿童。

生活就是这样残酷。

人类进化为高级动物，有了思想，有了感情，有了同情弱者的伦理思考。但思考归思考，并不能真正摆脱“物竞天择，适者生存”的自然界基本法则。在动物世界里，我们看到的是血淋淋的弱肉强食，而且，通过人类狩猎不断进化动物的生存能力。而人类，其实也一样。没有残酷的竞争，人类会退化。

我觉得，任何用“公司是家”的观念激励员工的企业，都是一种不健康的文化和“愚民”政策，哪位员工真正相信“公司是家”，那是真正被“愚”了。企业和员工的关系，从本质上说就是一种“买卖关系”，企业购买你的智力、技能、时间和体力，你通过出售智力、技能、时间和体力而获得报酬。当然，谁能把这种“买卖关系”做的恰到好处，买的愿买、买的物有所值；卖的愿卖，卖的心甘情愿，甚至“买一送一”，那就是健康的企业文化。