杀死身边的“奶牛”

1．行之有道说事：

很久以前，有一位经验丰富而睿智的老师想要向他的一个学生传授获得成功并且快乐生活的秘诀。

为了教授这门重要的课程，他决定带着他的学生长途跋涉，去一个最贫穷的山村看一看。最后他们到达了一个偏僻的小村子，在这里两个人看到了一个最为矮小、最为破旧的房子。

当师生二人走进屋里，立即被眼前狭小的空间震呆了———不足14平方米的地方，竟然住了一个8口之家。在如此局促的条件下，父亲、母亲、4个孩子，还有祖父母，都尽自己最大的努力给彼此多腾出哪怕是一点点的空间。

可当他们走出这间房子的时候，他们发现自己错了。这个家庭拥有一件最不寻常的财产———在这样的境况下显得尤为不寻常的财产———一头奶牛。而且，这头奶牛似乎还有一个更为重大的价值：它是使这一家人不致陷入赤贫的惟一理由。

这位年轻学生并不清楚导致这个家庭落入如此凄惨现状的原因。他们为何落魄到这个地步？是什么使他们忍受一切却不思进取呢？

当老师举起胳膊时，学生看到了令他难以置信的一幕：老师迅速将手里的匕首刺入那头母牛的喉咙。这致命的一击，让那头可怜的牲口瘫倒在地。

一年以后的某个下午，他的老师突然提议再次回到那个小村子，去看看那户人家过得怎样。即使事情已经过了这么久，学生还是不明白老师的寓意何在。

经过多天的跋涉，两个人终于又到达了原先那个村庄，可是却找不到以前那座破旧的房子了。周围的景象仍旧和原来一样，但是一年前他们曾经借宿过一晚的那座窝棚却消失了，代替它的是一座崭新而且漂亮的新房子。

学生轻轻叩响了大门。一会儿工夫，一个看上去很快乐的男子打开了门。起初，学生并没有认出他来。站在自己面前的正是一年前留宿他们的那个人！他穿着干净的衣服，脸上洋溢着灿烂的微笑，眼里闪烁着青春的活力。

学生简直不敢相信自己的眼睛。这怎么可能呢？在这一年的时间里，究竟发生了怎样的事情？



这个人想了想说道：“当悲剧发生后不久，我们清醒地意识到，除非我们做点别的事，否则处境只会越来越糟。失去那头牛使我们的人生跌到了谷底。于是，我们只好在房子后面开辟了一小块空地，撒下一些种子，种起了蔬菜。过了一段时间，我们发现，这个小花园里收获的蔬菜，竟然比我们自己需要的还要多。我们考虑，如果我们能够把剩余的部分卖给邻居们，我们就有钱购买更多的种子。当然我们这样做了。不久以后，我们不仅有了足够的食物可以自给自足，还可以把多余的菜拿到城镇的市场上去卖。”

2．行之有道点评：

奶牛的死，实际上，并不像学生所想象的那样。不仅没有终结那一家人的生活，反而恰恰是他们新生活的开始。因为有了奶牛的存在，使得那家人不在有其他的奢侈想法，人没有了想法也就失去了行动的理由。

其实反观一下当前的企业界，大多成功的企业家都是在一二十年前很穷的人。问及为何会成功，会得到一个让人想笑的回答：家里穷没有钱上学，因为没有文化和一技之长打工也没有人要，于是只能选择创业当老板。那些成功的人士，50%以上只有初中文化，有的甚至只有小学文化。其实这也正好验证了一个道理，其实真正牵绊我们前行的正是这些文凭、技能和社会背景。这些东西像一堵墙横在我们的面前，让我们不敢前行，深怕自己走错了。有时候人没有退路了反而能激发内在的潜能。真正运用得当其威力是非常巨大的。

一旦没有了退路，人就会奋力一搏。这也就叫孤注一掷、破釜沉舟。不去闯闯反正是没有退路，抱着这种想法去行动，即使失败了，没有关系，勇者会在失败之后继续爬起来前行，在失败中不断的积累经验，为下次的成功蓄势。

我们每个人的生活中都有属于自己的‘奶牛’，这些奶牛就是我们的退路和依靠。往往是因为这些“奶牛”的存在，反而阻碍了我们的前行和冒险。我们背负着由自己的偏见、逃避和恐惧所构筑成的沉重‘奶牛’到处行走。不幸的是，所有这些自欺欺人的借口都将我们与平庸的生活紧紧地拴在了一起。其实这是对自己的一种不负责任，因为害怕面对困难，所以不敢打破现有的生活，因为害怕行动失败，不敢承担失败的代价。这是懦夫的表现。一个人连失败都不敢面对，还会有什么作为？！

当你拥有一份你不喜欢的工作，这份工作甚至都无法满足你最基本的生活需求，更别提为你带来成就感或是你真正想要的生活，这时要做出辞职和另谋他就的决定是很容易的。但是当这份你不喜欢的工作可以帮助你偿还账单，维持生计，甚至还能让你享受一些小小的愉悦时，你就会很容易落入‘小富即安’的陷阱当中去。毕竟，假如你一时冲动辞职后，后面还有很多人在排队等待那份工作。

在感情生活中也同样如此，也许对方不是真的让人满意，可是我们大多数人老是抱着既来之则安之的心态，就这样在打斗中度过。殊不知感情生活要的是和谐，只有和谐才能彼此扶持，让生活过好。家和才万事兴，这是基础，连基础都搞不好，又岂能在其他方面大展拳脚。

其实在生活当中，有些人终其一生都没发现自己正深受“奶牛”的羁绊。有些人虽然知道，却照样喂养这些“奶牛”。因为这些奶牛让他们待在安全区，安然接受这种平庸的状态。他们自愿地把这些“牛”照顾好，是因为这样做可以摆脱奋斗的责任，可以把自己的不幸归咎到其他地方。