北京聚会感怀
本帖最后由 钻石灰尘 于 2011-11-28 16:40 编辑
昨天我家中有事,忙了半天,草草地吃了午饭,匆匆地赶到北京聚会的现场。遗憾的是,我没能听到我打算听的霍尼韦尔公司的DFSS活动的主题演讲,我虽然多年不再具体接触Sixsigma,毕竟曾经有过3年Coreman的经历,总是难以割舍,即使我不再具体操作,但我还是总是希望能多获得一些新的信息,不要让时代给抛开得太远。
我走进会场时,是时代公司,正在讲探伤仪,之前他说现在老板对于质量投资太少,甚至连能正确使用探伤仪的操作员都不肯招揽,而是培训了一批有一批,从根本上是没有把质量当回事,这也让他们这些卖仪器过日子的企业苦不堪言。这种纯为了鉴别产品质量水平的仪器厂家,大多都有这样的抱怨,从质量成本的角度,这样的投资,如果是新设备投资,一般可以笼统地纳入P-Cost,计划成本,也叫质量投资,以后就会持续发生A-Cost检验成本,是一个绝对的成本单元,一点赢利的可能性都没有,因此,鲜有企业会主动去买,购买也是大多是因为开拓市场的需要,不得不去买来装门面,因为仪器本来就是稀罕物,懂得如何用的人本来就少,是不是正确的去测量从一开始就没放在心上,对外能蒙客户,对内能蒙自己,也就是测量结果,对外能封顾客的口,对内能封自己人的口,一般的专用仪器的用途也就大抵如此。特别是那些测量过程是破坏性的,不知道有多少老板要对这仨瓜倆枣的费用耿耿于怀。
记得我原来管理的FBT车间,整体转卖给一家天津的韩国公司,一年多以后,我遇到从天津回来的人,我问,所有的质量控制方法有变动吗?他告诉我,变化很大,最大的是灌封,以前灌封每隔4个小时,就要抽样,做切片,开机,关机也要做,现在是想起来就做,想不起来也不做了,切得都是钱呀。我叹息,这样节省是不是利润就高了?生意就好了?那人也叹口气,每一处不往烂里做的,要能卖出高价格就怪了。窥一孔窥全部,你有没有用心做产品,人家是能看得出来的,你对一个环节的马虎,其他环节也不可能恪守本分,循规蹈矩。归根到底,人的思维方式变了,过程就变了,一切就都变了。
接下来的赵女士的演讲内容就好像和我沟通过一样,她介绍的日本人质量成功的经验,灵魂在于人。日本人每一个人都有要把产品做到最好的意识,都有社会责任意识,于是他们才能把产品质量做好,把产品做到心目中的完美,而他们的社会责任意识,让他们的公司不能造假,因为公司的内部员工会向社会举报,很多日本大公司的虚假案件,都是被内部人员举报出来的。(让我想起美国的吹哨法案,只能叹息了。)
赵女士特别强调日本人虽然工作很勤奋,甚至是拼命,但是日本人非常强调要保护自己的员工,要让员工把公司当家,而公司的老板要把员工当人。她就举例,说她接触的中国的工农公司很少考虑员工的休息,员工的疲劳程度,在日本即便是服务业也要每周休息2天,在日本人眼中,中国的企业家的表现是残忍。(居然和西欧人的见解一样,如果哪天中国的工人,像奴隶社会末期那样,破坏生产工具,代工,暴动,逃跑,西欧人一点都不会惊讶,这些他们也经历过,连巴黎公社都搞出来过,就差枪杆子里出政权了。)
赵女士非常希望中国人能像日本人那样,她毕竟在日本旅居了30多年,把这问题看得简单化了。提起日本人,中国人肯定是抱有很复杂的心理的,即便是现在仍然是以憎恨,鄙夷,厌恶,拒绝的情绪居多,也就是“爱国情节”“正义人士”。我第一次正视日本的文化是从《菊与刀》,以后是看了《东史郎日记》,《东史郎战地日记》和萨苏的文章以及一些在工作中与日本人的接触。我发现日本人对自己的要求特别高,这一点总是让我想到中国的古人,即便别人可以原谅我,我自己不能原谅自己。譬如,要离,要离刺杀庆忌时,庆忌在临死前对手下人讲,一天不能死两个勇士,让家臣放要离走,要离说自己,先背叛了自己的主人,后来又杀死了自己的新主人,这是不忠,为了杀庆忌,让自己的家人遭到屠戮这是不仁,取得了庆忌的信任又利用这种信任来杀死他,这是不义,一个不仁,不义,不忠的人是没有面目活在世上的,于是自杀了。在网友写的中国简史,恐龙的战争中也写道,在东周,有一次两个国家交战,交战后,一个战士找到将军问,我来的时候发给我的是一支戟,但我作战的时候丢了,我夺了一支矛回来可以吗?将军告诉他,矛就是矛,戟就是戟(战国时的戟,是矛与戈的结合体)。于是这个士兵因为羞愧而重新杀回战阵,战死,将军看到自己一句话就让一个勇士战死,而羞愧地自杀。南宋最后一位皇帝才八岁,国破时,丞相陆秀夫抱着他一起跳海而死,看到这种情景,先后蹈海自杀的军民有10多万人,是世界战争史上最令人震撼的一幕。现代人有好事者,用气节给历朝历代打分,宋是8分,明是2分,清0分,现代人没分。自宋后,古风不在,当看到日本武士剖腹自杀的时候,是很另类,但若易地换处境,这种玉碎的精神不也是,自己激励,自己要求自己,自己要去承担社会责任的体现吗?
当古风不在,要想像日本人那样,谈何容易?日本丰田公司出了刹车门,日本人总结失败的原因很重要的一大条是,在海外厂工作的外国人,是没有日本人的“工物”的精神的,没有这种精神,丰田的管理的灵魂就不存在了,剩下只是躯壳。听了赵女士的精彩讲演,我感觉是路漫漫其修远兮。
之后是质量人的外部激励,我没认真听,质量工作可以说是最没办法,一夜之间达到世界水平的。你可以一夜暴富,但你却一夜之间不能学会优雅,不能学会做人。质量人也不是考几张证书,获得几个奖项就能说明他的能力的,更重要还是自我激励。特别是企业家都不去考虑义利之辩的时候,质量人却不得不去考虑义利之辨,这不得不说这是这个时代的悲哀。
我讲的内容,我一直强调因为公司的性质不同,所以会和国内的有代沟,听一听,开拓一下眼界即可,做事还是要从实际出发,脚踏实地去做,不能指望有什么葵花宝典,九阴神经,让你轻轻松松地练成绝世武功。在国外,考虑最多的是规则,是法律法规的约束,在国内还没迈出靠人的门槛,人家脱下来的衣服,你穿就不合适,但你可以学学人家的款式,看看人家的色彩搭配,至于说能得到多少结果,靠个人的修行了。
昨天我家中有事,忙了半天,草草地吃了午饭,匆匆地赶到北京聚会的现场。遗憾的是,我没能听到我打算听的霍尼韦尔公司的DFSS活动的主题演讲,我虽然多年不再具体接触Sixsigma,毕竟曾经有过3年Coreman的经历,总是难以割舍,即使我不再具体操作,但我还是总是希望能多获得一些新的信息,不要让时代给抛开得太远。
我走进会场时,是时代公司,正在讲探伤仪,之前他说现在老板对于质量投资太少,甚至连能正确使用探伤仪的操作员都不肯招揽,而是培训了一批有一批,从根本上是没有把质量当回事,这也让他们这些卖仪器过日子的企业苦不堪言。这种纯为了鉴别产品质量水平的仪器厂家,大多都有这样的抱怨,从质量成本的角度,这样的投资,如果是新设备投资,一般可以笼统地纳入P-Cost,计划成本,也叫质量投资,以后就会持续发生A-Cost检验成本,是一个绝对的成本单元,一点赢利的可能性都没有,因此,鲜有企业会主动去买,购买也是大多是因为开拓市场的需要,不得不去买来装门面,因为仪器本来就是稀罕物,懂得如何用的人本来就少,是不是正确的去测量从一开始就没放在心上,对外能蒙客户,对内能蒙自己,也就是测量结果,对外能封顾客的口,对内能封自己人的口,一般的专用仪器的用途也就大抵如此。特别是那些测量过程是破坏性的,不知道有多少老板要对这仨瓜倆枣的费用耿耿于怀。
记得我原来管理的FBT车间,整体转卖给一家天津的韩国公司,一年多以后,我遇到从天津回来的人,我问,所有的质量控制方法有变动吗?他告诉我,变化很大,最大的是灌封,以前灌封每隔4个小时,就要抽样,做切片,开机,关机也要做,现在是想起来就做,想不起来也不做了,切得都是钱呀。我叹息,这样节省是不是利润就高了?生意就好了?那人也叹口气,每一处不往烂里做的,要能卖出高价格就怪了。窥一孔窥全部,你有没有用心做产品,人家是能看得出来的,你对一个环节的马虎,其他环节也不可能恪守本分,循规蹈矩。归根到底,人的思维方式变了,过程就变了,一切就都变了。
接下来的赵女士的演讲内容就好像和我沟通过一样,她介绍的日本人质量成功的经验,灵魂在于人。日本人每一个人都有要把产品做到最好的意识,都有社会责任意识,于是他们才能把产品质量做好,把产品做到心目中的完美,而他们的社会责任意识,让他们的公司不能造假,因为公司的内部员工会向社会举报,很多日本大公司的虚假案件,都是被内部人员举报出来的。(让我想起美国的吹哨法案,只能叹息了。)
赵女士特别强调日本人虽然工作很勤奋,甚至是拼命,但是日本人非常强调要保护自己的员工,要让员工把公司当家,而公司的老板要把员工当人。她就举例,说她接触的中国的工农公司很少考虑员工的休息,员工的疲劳程度,在日本即便是服务业也要每周休息2天,在日本人眼中,中国的企业家的表现是残忍。(居然和西欧人的见解一样,如果哪天中国的工人,像奴隶社会末期那样,破坏生产工具,代工,暴动,逃跑,西欧人一点都不会惊讶,这些他们也经历过,连巴黎公社都搞出来过,就差枪杆子里出政权了。)
赵女士非常希望中国人能像日本人那样,她毕竟在日本旅居了30多年,把这问题看得简单化了。提起日本人,中国人肯定是抱有很复杂的心理的,即便是现在仍然是以憎恨,鄙夷,厌恶,拒绝的情绪居多,也就是“爱国情节”“正义人士”。我第一次正视日本的文化是从《菊与刀》,以后是看了《东史郎日记》,《东史郎战地日记》和萨苏的文章以及一些在工作中与日本人的接触。我发现日本人对自己的要求特别高,这一点总是让我想到中国的古人,即便别人可以原谅我,我自己不能原谅自己。譬如,要离,要离刺杀庆忌时,庆忌在临死前对手下人讲,一天不能死两个勇士,让家臣放要离走,要离说自己,先背叛了自己的主人,后来又杀死了自己的新主人,这是不忠,为了杀庆忌,让自己的家人遭到屠戮这是不仁,取得了庆忌的信任又利用这种信任来杀死他,这是不义,一个不仁,不义,不忠的人是没有面目活在世上的,于是自杀了。在网友写的中国简史,恐龙的战争中也写道,在东周,有一次两个国家交战,交战后,一个战士找到将军问,我来的时候发给我的是一支戟,但我作战的时候丢了,我夺了一支矛回来可以吗?将军告诉他,矛就是矛,戟就是戟(战国时的戟,是矛与戈的结合体)。于是这个士兵因为羞愧而重新杀回战阵,战死,将军看到自己一句话就让一个勇士战死,而羞愧地自杀。南宋最后一位皇帝才八岁,国破时,丞相陆秀夫抱着他一起跳海而死,看到这种情景,先后蹈海自杀的军民有10多万人,是世界战争史上最令人震撼的一幕。现代人有好事者,用气节给历朝历代打分,宋是8分,明是2分,清0分,现代人没分。自宋后,古风不在,当看到日本武士剖腹自杀的时候,是很另类,但若易地换处境,这种玉碎的精神不也是,自己激励,自己要求自己,自己要去承担社会责任的体现吗?
当古风不在,要想像日本人那样,谈何容易?日本丰田公司出了刹车门,日本人总结失败的原因很重要的一大条是,在海外厂工作的外国人,是没有日本人的“工物”的精神的,没有这种精神,丰田的管理的灵魂就不存在了,剩下只是躯壳。听了赵女士的精彩讲演,我感觉是路漫漫其修远兮。
之后是质量人的外部激励,我没认真听,质量工作可以说是最没办法,一夜之间达到世界水平的。你可以一夜暴富,但你却一夜之间不能学会优雅,不能学会做人。质量人也不是考几张证书,获得几个奖项就能说明他的能力的,更重要还是自我激励。特别是企业家都不去考虑义利之辩的时候,质量人却不得不去考虑义利之辨,这不得不说这是这个时代的悲哀。
我讲的内容,我一直强调因为公司的性质不同,所以会和国内的有代沟,听一听,开拓一下眼界即可,做事还是要从实际出发,脚踏实地去做,不能指望有什么葵花宝典,九阴神经,让你轻轻松松地练成绝世武功。在国外,考虑最多的是规则,是法律法规的约束,在国内还没迈出靠人的门槛,人家脱下来的衣服,你穿就不合适,但你可以学学人家的款式,看看人家的色彩搭配,至于说能得到多少结果,靠个人的修行了。
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爱自己123 (威望:1) (上海 虹口区) 石油化工 主管
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