学事求源
物以源为主,虽万变不离其宗也。
吾常独思,天下经世事之人可谓千万,然终其学而有成者,实属廖廖。何也?碌碌无为者不常思之;馋世之流辈悟却皮毛。小人狂妄终日不了,确为不世之糟糠!知世事之本源者,学问渊博精深,阅无不尽古今,谈无不致边际。知一事,可触万类;觉一理,明察秋毫。
明初伯温《说虎》曰:虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。”
愚常观此文,私下汗颜不已。忖之:先贤以为物之用百,然人尝不知其一法,而一法百用。阅今天下,学堂百千,学子万万,学堂之所教乃事之本源也,而学子所事却重琐不尽,期有所归,时日紧迫,实不知行事千日,却仅此一理。
天下四方,地极南北,高厦千丈着于一基,江海广阔成于细流。上古伏羲,成八卦,而知阴阳。天地生一,一且生二,二复生三,三终生寰宇苍生之万物也。后人又以天干作序,地支为纲,观木星运行之规律,分年有道;看太阳东西之起落,计时有理。结有期之甲子,命运之轮回。
仰叹曰:琼宇巨细之事,安能违背其理耶?!而理有千变,灵妙弗穷。天下之明君,谙其道,知其源,懂其理,所谓千万之事为一也!
吾常独思,天下经世事之人可谓千万,然终其学而有成者,实属廖廖。何也?碌碌无为者不常思之;馋世之流辈悟却皮毛。小人狂妄终日不了,确为不世之糟糠!知世事之本源者,学问渊博精深,阅无不尽古今,谈无不致边际。知一事,可触万类;觉一理,明察秋毫。
明初伯温《说虎》曰:虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。”
愚常观此文,私下汗颜不已。忖之:先贤以为物之用百,然人尝不知其一法,而一法百用。阅今天下,学堂百千,学子万万,学堂之所教乃事之本源也,而学子所事却重琐不尽,期有所归,时日紧迫,实不知行事千日,却仅此一理。
天下四方,地极南北,高厦千丈着于一基,江海广阔成于细流。上古伏羲,成八卦,而知阴阳。天地生一,一且生二,二复生三,三终生寰宇苍生之万物也。后人又以天干作序,地支为纲,观木星运行之规律,分年有道;看太阳东西之起落,计时有理。结有期之甲子,命运之轮回。
仰叹曰:琼宇巨细之事,安能违背其理耶?!而理有千变,灵妙弗穷。天下之明君,谙其道,知其源,懂其理,所谓千万之事为一也!
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