“替代日货”比“抵制日货”更明智

本帖最后由 xf-industry 于 2012-9-15 11:13 编辑

钓鱼岛事件升温之后，“抵制日货”的诉求再度浮出水面。在表达爱国情绪方面，“抵制日货”永远是消极的、被动的；“替代日货”才是积极的、主动的；在表现中华民族自尊方面，“替代日货”比“抵制日货”更明智，“替代日货”比“抵制日货”更理性、“替代日货”比“抵制日货”更成熟。

1，相比而言，外企信誉其实是最好的。越是“民族”、“国家”调子唱得越高的，越不可靠（窃国大盗无不以此蛊惑人心）。以本人亲身经历为例，15年前轻信“四川长虹以民族昌盛为己任”的豪迈煽情广告语，将全部身家（当时当地够买3套商品房）买入其股票并持股追加投资达10年之久，摊薄之后依然亏损高达80%！（长虹股价已挣扎于2元之内，本人预言这家“以坑害股民为己任”的公司必在三五年内倒闭）。再环顾四周，最无耻最黑的企业，哪一个不是“民族企业的精英”——垄断国企？绝大部分脑残爱国贼根本弄不清楚国企究竟是个什么玩意，一个个被压榨得如同风中的屌丝，竟然自作多情以主人翁心态看待。他们认为：锅里有了，碗里才有。甚至锅里满了拿去喂洋大人拿去喂猪轮不到自己也痴心未改。他们深信：领导在下一盘很大的棋！

2，现在并没有严格意义上的洋货，尤其是中国加入WTO后，经济一体化，绝大多数是合资。比如日货都在洋名前冠以中国厂名：一汽丰田，广州本田，东风日产，海南马自达，长安马自达，建设雅马哈，北京松下，苏州富士……抵制洋货就是砸自己的饭碗。

3，抵制日货的前提是你能生产出质量可靠的产品来，可惜你没有抵制洋货的资本。就算你抵制了日货，美货要不要抵制？德国货要不要抵制，法货要不要抵制，意大利货要不要抵制，韩货要不要抵制，菲货（菲佣）要不要抵制……这些国家都和中国过不去。这样抵制的结果，只能回到石器时代或小农经济时代。道理很简单，至少自工业革命以来，中国在科技发明方面交了白卷。环顾你的四周，你离开洋货（包括硬件和软件），你可否生存一天？抱着“四大发明”意淫，会很累的。

4，从经济角度说，中国更没有抵制日货或洋货的资本。宏观点说，超过60%的外贸依存度的经济结构只会让抵制引发贸易战，正中洋人下怀。伤人30，自损70，这个成本谁承担得起？这是连菜贩也不会干的事情。微观点说，你我他的日常生活无刻可以离开洋货，就连这些发帖子的爱国愤青们，没有电脑，没有互联网，你如何宣泄你的爱国情绪？

5，从法律上说，没有人有权要求另外人在消费上如何如何，消费者的产品只要是合法收入购买，就受到法律保护；都是屁民，你就别难为我啦。天朝不愧地大物博，自古就有一个奇特的物种：以前是被割JJ的命，却操着金銮宝殿的心；现在是吃着地沟油的命，却操着钓鱼台的心。谁说咱不巍然屹立于世界民族之巅呢？

6，即使抵制日货或洋货，也应该官方先行。日资是他们在招商引资的国策下，以超国民待遇请来的嘛。首先让工商局驱逐所有日资，让城管销毁所有日系产品，连首都机场、北京地铁停运，中日友好医院停诊，宝钢停产，盐田港停航，甚至连第二代身份证也别用了……那种打砸同胞私家低挡合资日系车，同时对高档日系官车致敬的色厉内苒只能让爱国变成一场动物世界里都难找的集体主义狂热闹剧，足以给全世界的人类学家出一道旷世难题：这究竟是什么样的一个物种？

7，比抵制洋货更为紧迫的任务，是抵制国内和普通消费者密切相关、泛滥成灾的假货。这种假货有狭义和广义之分。狭义：各种假冒商品和虚无的ISO认证咨询服务；广义：各种假文凭，假公仆（连头发都是假的），假理论，假法律，假制度，假教育，假爱情，假婚姻……

民族复兴靠的是脚踏实地，靠反省，靠独立思考，将爱国的宏大概念转变为爱自己，爱这里的人民，爱这片土地，而不是靠大玩窝里横的同时，仇视外部世界，靠一帮有脑袋没脑子的暴民们一阵嚎叫，靠打砸抢，靠意淫（如网络风行的MTV《踏平东京》），连鳄鱼都笑了，青蛙都哭了。胡适当年有言：强盛现代化国家不可能建立在一群暴民愚民和奴才之上。

一个有趣的现象是抵制日货的主力基本都是无力消费大件日货的，这从北京关闭日本驻华使馆公交站就可见一斑，所以由他们来充当抵制日货的主力，效果堪忧。


树欲静而风不止，自2010年撞船事件以来钓鱼岛事态的发展，充分展示了中国这句古老格言所蕴含的深邃智慧，也构成了中国和平发展过程中的一次期中考试，其主要内容有二：第一，如何与一个习惯把克制当软弱可欺的邻居打交道？第二，如何有理、有利、有节地应对来自不友善的邻居的挑战，又不给其他心怀叵测的旁观者以可乘之机？

首先，这次期中考试的核心目标，是考验综合实力初步成长的中国能否以创新方式维护国家核心利益。钓鱼岛事件升温之际，“抵制日货”的诉求再度浮出水面，这是中华民族苦难深重的历史记忆在当代的投影。但人们不应忽视的是，今天的中国并非其他国家商品的倾销地，而是一个面临着经济结构转型调整的新兴经济体。因此，今天中国需要的不是“抵制日货”，而是“替代日货”，用中国自身产品，用从其他发达国家吸收引进的先进技术，取代日本在汽车、钢铁、半导体等电子零部件、塑料、科学光学仪器、一般机械、化学制品这些领域所具有的优势地位。因此，当代中国青年在向往并试图效仿先辈抵制日货时，不妨将自身学业、对现代技术的掌握，与对国家的热爱结合起来；而中国企业也不妨将自身的产能升级和中国国家利益的客观需求结合起来。如果实现从“抵制日货”到“替代日货”的跨越，其意义将不亚于中国GDP总量超过日本，也将对中日的整体力量格局产生实质性影响。

其次，在宣布领海基点后，中方必然要开展对领海内水域的常态化执法巡逻，但这并不完全意味着引发中日军事冲突，而是有可能带来海上公务船之间的“猫捉老鼠”游戏。这种冗长的游戏将考验双方的政治智慧及民众的耐心。谁能得到更多支持、投入更多资源，谁就能撑到最后。这就需要广大青年投身中国海洋事业。

再次，日本的外交决策目前仍然由少数精英所掌控，而来自财阀的力量仍是深刻影响日本对外政策的关键。关注海洋利益的财阀所提供的各种支持，是此次石原慎太郎及野田政府各种举动的内在动力。对中国来说，从政府到民众，不妨建立一个有关日本财阀的黑白名单，借助中国在网络空间锻炼出来的信息挖掘能力，找到那些隐身幕后、为各种挑衅性质外交政策提供资金援助的财团，而那些在中国赚钱、在日本支持右翼的两面三刀的财团，既不应被允许在中国市场赚取利润，更不应该得到国民待遇。

最后，在日益网络化的世界里，中日两国除了直接的竞争与博弈之外，都面临着向世界说明自身行为依据及其正确性的任务，以便争取外部世界对自身的支持。2008年西藏骚乱后，中国网民曾自发用英文制作视频短片向世界说明“西藏是中国不可分割的领土”，今天我们仍然需要在中国网络空间顶起“钓鱼岛是中国的”标签，并让国际传媒深刻认知到这一点，认知到这种意愿与情绪不是政府煽动的产物，而是建立在真挚情感基础上的理性选择。同样，陈光标在美国刊登广告，也是一个非常重要、有益的尝试。

“抵制日货”永远是消极的、被动的；“替代日货”才是积极的、主动的；在表现中华民族自尊方面，“替代日货”比“抵制日货”更明智，“替代日货”比“抵制日货”更理性、“替代日货”比“抵制日货”更成熟。所以发挥网民创意，在全球网络空间以外媒能够理解的语言，表达中方的主张，是中国政府、媒体、个人都需要为之努力的。这也是来自福州日出东方管理咨询有限公司全体员工的呼唤和支持声！


中日就钓鱼岛问题而展开的较量愈演愈烈，国内的反日情绪也再度迅速上升。我们看到，除了示威游行以外，还有人呼吁抵制日货、打砸日系轿车、威胁日商，甚至有袭击日本驻中国大使的骄车。就在昨天，又有媒体报道四名日本人在上海被袭击受伤……在越来越强烈的“爱国热情”下，我们渐渐踏出了法律和人权的边界。但我们不妨简单的分析一下这几个问题，比如，你在中国打日本人，是不是日本人也可以在日本打中国人？两国外交危机的升级中，日本人并没有袭击中国驻华大使，是因为日本人没有民族主义和爱国热情，还是人家比我们爱国爱的要更理性，更懂得遵守法律？

抵制日货烧自己人车，期负中国人的事我们干的还少吗？是谁绑架了爱国主义？我们常常看到很多人都在说着为祖国如何如何，都在把伟大的“爱国主义”标签往自己身上贴。而一旦贴上，那些行为就是合理的，就会有人趋之若鹜。而在现实生活中，爱国与不爱国却表现的很是功利。比如，现在的年轻人则有一种“实利主义”和犬儒主义的态度。

他们既不相信官方和学校的意识形态宣传，但另一方面，为了现实的好处，他们完全可以把自己的清醒隐藏起来，去做官方或者学校喜欢的事情。比如，他们不写信或者很反感××部的各式宣传，什么“×讲×美×热爱”“×荣×耻”等等，但如果该宣传部门来招公务员，他们马上会很积极、很蜂拥的去抓这个机会，（假如真的有幸进入该工作以后）他甚至可以编一套自己完全不相信的、厌恶的、假大空的东西。

总之，他们既很清醒、很明白，又很犬儒、很现实、很虚无、很世故。也就是说，他们的行动原则和思想原则是分离的，为了私利而爱国。最典型的例子就是在美国驻南使馆被炸时，当时很多学生坐学校的车子到美国大使馆抗议。但是抗议完了却留在那里申请去美国的签证，到美国留学（而且我估计如果可能，他们不会回国）。这好像很荒诞，但绝对是现在很多人奉行的现实主义原则。既然你那么恨美国，你为什么要削尖脑袋去美国去呢？这就是你们的爱国么？

真正的爱国主义是正向促进社会进步的，真正凝聚国家的。而中国的“爱国主义”是阻碍社会进步的，阻碍新思想和改变的，而且也无法真正凝聚人民，这是一个脆弱的集合体。当国家遇到困难时，多数还是一盘散沙的自保。真正的爱国主义社会看似不稳定，甚至有人不爱国，反政府，但却是最稳定的。而中国的“爱国主义”社会看似稳定，所有人都“爱国”，但却很不稳定，一次变化都会摧毁整个过去的一切。文化大革命就是最好的例证。

说到爱国，也许没有人能比当年的红卫兵更爱国。一句话：红卫兵红小兵爱国爱到灵魂深处，爱到六亲不认生死不顾，爱到如痴如狂的地步。为了爱国，他们把老师斗得死去活来，逼他们跳水的水，跳楼的楼；为了爱国，他们六亲不认，爷爷奶奶也一样拉出来批斗；为了爱国，爹妈都可以划清界线，断绝关系让他们断子绝孙，爹亲娘亲不如毛主席亲；为了爱国，他们把走资派一个个揪出来游街，就是杀人如麻的将军元帅也被他们斗得变成了一条落水狗，叫他跪就跪爬就爬。为了爱国，他们要砸烂旧世界建立新世界，于是他们冲进寺院道观，把金刚菩萨砸得稀巴烂。他们的勇气来自哪里？他们的勇气就来自于爱国主义；他们的力量来自哪里？他们的力量也来自于爱国主义。

翻开历史，我们中华民族屡次被狭隘的爱国主义欺骗的绑架。比如，在18世纪末期，“爱国主义”被“祖宗之法不可变”、“君主立宪不可为”所绑架，鼓动光绪皇帝变“祖宗之法”实施“君主立宪”的康有为等被宣布为逆贼，一批人被抓被杀；在19世纪初期，“爱国主义”被“皇权世袭”所绑架，爱祖国爱人民爱大清皇权世袭被捆绑在一起，主张共和制度不爱大清皇权世袭的孙中山们硬说是叛贼；1915年，袁世凯绑架来“爱国主义”，以“中国没有一个皇帝不行”为由，为爱国而当上中华帝国皇帝陛下并世袭子孙；二战期间，汪精卫绑架来“爱国主义”，以“曲线救国”、“抗战亡国”等“爱国主义”口号建立汉奸伪政权。

列宁说“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来”.....无疑被绑架的“爱国主义”，是人类社会最中隐蔽、最卑鄙、最无耻的犯罪行为之一。而且一旦被绑架，爱国主义就变了味。最终让爱国主义的情绪演化为控制人民的工具，让政府和少数人成为独裁者利用人民来实现自己的统治或者其他私欲。少数人更是为了自己的野心，夸大外国威胁，宣扬仇恨，告诉人民政府和他们是唯一保护和捍卫国家价值和他们的尊严的代表。要让人民觉得忠于它们就是忠于国家忠于这个民族的过去，让爱国主义取代了理性的判断。