也谈人生理想

也谈人生理想

看了晓南（我们公司的一位经理）的这个帖子，心理感触良多啊！我想现在的人为什么会出现一些思想上的问题，其实这段时间也一直在思考人生的意义和自己的人生规划的问题，同时，最近比较投入地看，刘墉的一本出事战略的书《我不是教你诈》。很迫切的也想写一写压迫自己脑神经很久的东西：

1、没有信仰，就没有理想。

可以说，我们的信仰是中国五千年的文化造成的。中国的信仰很多（佛释道等三教九流），但实际上也可以说是没有一个实质上的信仰。于是乎，从汉武帝那里就开始了“罢黜百家，独尊儒术”。中国开始了长达2000年的儒家的忠君爱国的信仰。到了近代，孙中山提出了一套新的信仰，但是在中国没有实施长久，随后就被主宰苏联的新的信仰所替代，那就是——共产主义的伟大信仰。无数的革命先烈抛头颅、洒热血，为什么，因为他们相信这个大同世界、人人平等的共产主义社会一定会实现。说明白一点，古代的统治者利用信仰来维系他的统治，即所谓的“愚民政策”，共产主义也没有什么区别，道理是一样的。上世纪七十年代末，八十年代初，中国掀起了“改革开放”的热潮。我们的国家随着改革开放的深入越来越繁荣富强，但是，我们还是知道了我们付出的代价是什么，我们抛弃了马列主义的信仰，我们开始更多的出现了“拜金主义”信仰。古有明训：玩物丧志、玩人丧德。所以，我们的这种占主导思想的这种拜金主义开始逐步主宰着这个世界。所以，我们彷徨、失落、惆怅、无助。我们对物质的极度追求导致了我们精神的极度空虚。国家对精神文明建设的不得力，其进展远远不如腐化堕落吞噬的速度。

2、城市和农村对人的影响。

有人说冥冥之中自有主宰，更有人用科学的方法来说明一个亘古不变的事实：物竞天择，适者生存。猎狗和兔子的故事大家都知道：猎狗往往跑不过兔子，为什么？猎狗说，我只不过是为了一顿饭而跑，兔子可是为了自己的小命在跑啊，我怎么可能跑得过它呢？所以可以说，来自农村的我们更容易去奋斗，因为我们不甘去过“面朝黄土背朝天”的日子。

那么，像晓南说的一样，如果我们的努力为我们的下一代提供了偷懒的资本的时候，我们的心何其之痛？！！但同时，我们又要想到一个自然规律：新陈代谢。我们的努力，使我们从农村走向城市，下一代不努力，就从城市滚回农村。否则，农村最后不是不存在了？

3、中国人活得太累了。

心理学专家在解释“我”这个汉字的定义时说，中国人心目中的“我”指的是：自己、父母、子女、兄弟姐妹、朋友、亲戚等等，通常也叫我们。而在外国人的心中的“我”，就是自己一个人。子女成年了，就要独立。父母的赡养是没有的，直接送敬老院就好了。所以，外国人活得很潇洒！我无意说明外国人的好，中国人的坏。有的人可能说，这样做，一点伦理道德都没有。那么我告诉你：什么叫伦理？伦理是大家公认的道理；什么叫道德？社会公认的德行。所有的人都这样认为，那就是对的！！！

想一想，我们所有的人，大约在26岁左右的时候，就要花大约40～50％的精力放在赡养老人和教育子女上。子女长大成人后总轻松一点吧？不，还要看结婚生子，然后还要给他们带孩子。所以，我们大部分的人的大部分理想是童年形成的，在上学时巩固和清晰了。在进入社会之后，理想开始模糊直至消失，成为为生活打拼的机器。当我们30多岁事业稍微有成的时候，我们才发现，用了大量的时间去赚钱，根本就没有考虑理想。所以，我们迷茫了！

4、我们的思想和文化是不是在进步？我们比我们的前人除了物质更为丰富，我们的精神是不是在退化？

一个事实，中国在近500多年的时间里，没有任何发明创造！

二个宫人，在这里不得不提的两个令人肃然起敬的两个汉朝人：西汉司马迁；东汉蔡伦。两个都被阉割的人，他们被剥夺了世界上绝大多数男人愿意用任何代价（甚至是生命）换来的宝贝。但是，是什么使他们取得了举世瞩目的丰功伟绩呢？一个编著了堪称“中国传记文学第一”的《史记》，一个造就了中国古代的四大发明。还有一个明朝的航海家、下西洋的郑和。

我们看到的大部分的太监，因为生理造成了变态的和扭曲的心理。他们通常对权力和女人有近乎狂热的向往。如，赵高、魏忠贤、王振、刘瑾、安德海等等。

很多人都在探索，他们怎样做到的？

5、平平淡淡才是真和一将功成万骨枯。

为了我们自己所谓的成功，我们可以不择手段。一将功成万骨枯形容我们踩在尸体上踏入我们向往的城池。我们牺牲了别人，成就了我们的成功，别人一样可以牺牲我们来成就他的成功。如果我们自己是被牺牲的枯骨的话，我相信临死之前大家想的都是宁愿不需要这个用鲜血染红的红顶子。人之将死，其言也善。所以平平淡淡才是真就是很多人用血换来的宝贵经验。但是我们很多人弃之如履。所以这个社会因此而变得沉沦。

大学的时候，一个同学送了一本书给个要好的朋友，并且写上这样的话：人生苦短，与君情长。什么人生理想，什么人生价值，都抛掷脑后，天上地下，没有风花雪月、天长地久更美好的事情了。等到劳燕分飞的时候才知道原来爱情和面包比起来，饿着肚子是没什么心情去谈恋爱的了。

大部分的人觉得最向往的有两样：已失去、未得到。但往往不知道，最应该珍惜的就是眼前拥有的东西。人心不足蛇吞象，是奋斗的动力也是人类普遍的悲哀。有容乃大，无欲则刚。我们想得到的东西太多了，所以我们永远不能找到平衡感，所以我们一直都要斤斤计较很多东西，我们失去了良好的心态。我们变得贪婪，我们觉得无奈。我们的生活使我们偏离我们年轻时代树立的远大理想。我们在无限的自我私欲膨胀的时候，失去了我们为了全人类谋福利的初衷。

6、理想是要付出代价的！

所以很好的理想，通常因为害怕付出代价而渐渐消亡。我们没钱的时候理想是吃顿饱饭，为此，我们可以去卖苦力，卖血，甚至可以去偷去抢。但当我们的生活充裕、衣食无忧、出入皆车的时候，我们很难再用这种方式去赚钱了。

由俭入奢易，由奢入俭难。所以穷人活得开心，富人永远提心吊胆。更多的人被富裕的生活消磨了斗志。





ZHOUXL9/9/2005



写在后面的话：

其实，很久以来，就想写一些东西。也是晓南的东西引发了我终于要写这些东西的原因。因为，越是接触多了社会，我对我们的社会越失望。

今天我也看了下载了很久一直没有看的影片《太行山上》，记忆最深的是：林彪在战士们弹尽粮绝、拼刺刀的时候，依然说了一句话：不惜代价守住。【我想的是，不是林彪（当时的115师长）心狠，但是当我们用一个营牺牲的代价挽救整个战斗的胜利，乃至影响整个战局，相当于拯救了中国4万万同胞，一定是值得的，以杀止杀，概此理也】

第二个是：担任国民军第九路军军长的郝梦龄，亲自带着冲锋枪上阵杀敌。临死之前对官兵们说：将有必死之心，士无贪生之意。

正值全世界反法西斯、中国人民抗日战争胜利六十周年之际，我想的是，万一我们和日本（或者是美国）再次开战，我们是否有能力保证还会胜利。因为种种迹象表明：日本的军国主义情绪被煽动起来，而我们抗日激情没有那么激烈。为什么会这样？为什么日本的广岛、长崎的死难者纪念馆里面会有每一个人的姓名，而中国南京大屠杀的纪念碑上统计的人数是千位，而日本能够精确到个位呢？每年日本会有数十万的人进行自发的游行，而南京在有组织的情况下，也只有2万人在参加呢？

我们的中国人整天都在做什么？我们的质量还有希望吗？